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换季以及诗人之死
一个又一个优秀的诗人离开了我们,我想起俄国诗人莱蒙托夫《诗人之死》中的诗句:稀有的天才火炬般熄灭,壮丽的花冠也已经凋残。
 
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向美而生锔补金缮艺事/国胜连
  海燕  2016-07-06 14:56 转播到腾讯微博
国胜连 

    认识泰山TARZAN好多年了,这位赵兄活得一向潇洒,行事也颇有些随性。4月初桃花正艳,他听了朋友送的一张京剧CD,顿时被一个韵味十足的嗓音深深迷住,一打听,原来是大名鼎鼎的京剧名家海上“瑜老板”——谭余一派女老生王珮瑜。正巧赶上那个周末瑜老板在上海举办“清音会”,赵兄在网上淘了张票就飞了过去,他激动地说:瑜老板就近在身边两米处演唱,太精彩了!太过瘾了!太值了!除了瑜老板的清音会外,他又去了上海博物馆看了半天,听了摄影家尔冬强海上丝路讲座,还跑去参观了一个日本超常识机械展。泰山TARZAN以日行超过2万步的速率,结束了这次历时28个小时的上海之旅,尽管有些时空交错的恍惚,但他心上始终挂念着一件事:那只来自山东曲阜孔家,底款为“炊经堂记”,打了三枚超大铜锔子的精致长方紫砂花盆是否安全到了家。三十多年前赵兄大学主攻机械专业,现在经营着一家机械设备公司,他对机械和手工有一种天然的热爱,还爱好收藏。泰山TARZAN最大的嗜好是收藏带锔钉的古旧器物,我送他一个雅号“锔王”。

    “锔王”其实是一位有心人,十多年前市场好,古旧老货居多,但造旧作假向来就有,淘宝寻古者“打眼”“吃药”在所难免。“锔王”见招拆招,他的对策就是专挑带锔子的老货,还有一套“赵氏法则”:第一,带锔子的一定是老货(现在不一定了,锔子也有造假了);第二,带锔子的一定是好货(金贵的破碎了才舍不扔掉,必须修好再用);第三,带锔子的一定是便宜货(现在价也贵了,专门对付收锔子的)。几年下来,赵兄锔补专项收藏魅力尽显:花钉、素钉、金钉、银钉、铜钉、豆钉、米钉、砂钉等不同种类锔钉奇异纷呈,瓷器、紫砂、石器、木器等锔补藏品蔚为壮观。记得有一年参加锦州古玩博览会,赵兄看上了一只超大的浅绛花鸟大花盆,画工精彩,可惜碎得太重,盆身布满了铜锔子,满市场的人见了都扼腕长叹,惜别而去,唯有赵兄如获至宝,乐呵呵地扛到了自家车上。现在看来如此体量的超大晚清花盆虽残尤珍,千金难买,真佩服“锔王”的眼力和魄力。赵兄收藏有一件清初青花大罐,满工画人物,器身上纵横交错锔着近百只精致的铜钉,气场十足,他常自豪地说:这可是一件不可多得的锔瓷重器。

    “锔瓷”是一项古老的民间手艺,从事这一行当在民间被称为“锔匠”“锢炉匠”。不知为何这个行当奉女娲、老君为祖师,在北宋张择端《清明上河图》上就出现有锔匠街边锔补瓷器的场景。锔瓷通常分为五步:第一,找碴,对缝,对破损的瓷器恢复原状,准备修补。第二,定位点记,结合位置和位点,计算锔钉数量和位置。第三,打孔,用金刚钻打孔。这是对锔匠技艺的最大考验。第四,锔钉。锔钉制作体现手艺人的水平,锔钉的韧性和制作锔钉的水平,也决定着锔补器皿的使用寿命。第五,用鸡蛋清和瓷粉调和补漏,防止瓷器漏水,这样完整的锔瓷就完成了。锔补行当自然中形成了山东、河南、河北三大派,山东的金刚钻为皮钻,河南的金刚钻为弓钻,河北的金刚钻为砣钻。清朝乾隆时期,在三大派基础上又分成两大类,即:常活,又叫粗活,以民间生活用品为主,锔钉粗大、为清一色的铁钉。另一类,行活,也叫秀活,专为达官、王爷、贵族、八旗子弟们服务的锔瓷细活,锔钉用锻铜工艺加工而成,美妙绝伦。由于有了锔匠精美绝伦的锔瓷细活,在达官、王爷、八旗子弟们中兴起了“锔活秀”,锔瓷行当在古董、古玩行里有了一席之地。而单一锔补也转为锔补修复,嵌饰做件,镶包配饰等彰显匠人绝活技艺的专门行当,行活锔匠的名声为之大振。清末至民国年间,山东青州府潍县出了一位锢炉匠人继承祖业掌握了“锔活秀”绝活绝技,人称巧工“王神手”,南下金陵、苏杭,北上天津卫、北平府,走南闯北“锔活秀”。后来在北京琉璃厂南西夹道一干就是5年多,专业做“锔活秀”生意。当时的京城达官贵族、八旗子弟以及众多文人墨客、藏友玩家,都找王神手锔瓷。据传清代民国锔艺作品上,嵌有“王记”钢印的即是王神手的作品。

    手上这只清末哥釉青花太狮少狮观音瓶,十年前从山东藏家“老货玩主”手上转让而来,海外回流,瓶高30厘米,高雅端庄,青花加白,吉庆祥瑞。底足瓶口精致完整,瓶身交错数道惊纹,沿着裂纹锔补近20对精工锻制的菱型铜钉,其中两对铜钉已脱落。哥釉器破碎后瓷皮酥软,这只哥釉观音瓶因地制宜采用双联铜钉锔补,巧夺天工,锔瓷绝技起到了起死回生的神奇妙用。

    现代社会许多传统手工艺逐渐被淡忘,锔补技艺一度濒临失传,但近些年锔瓷开始在民间复活。山东巧工王神手之孙、家族传承第五代传人王振海掌握着家传24样、72种、136道独门锔瓷绝技,人称“中国锔瓷大师”。今年春上,这位当代国手网上宣示锔瓷理念说:“我們是最平实的手工艺人,锔瓷手艺的思想根基就是缝补生命、修复艺术;锔,最大的魅力就是锔聚合和,锔合了裂璺、聚和了生命,缝补了情感裂隙、修复生活遗憾。”星火复燃的现代锔瓷接续了前人技艺,还在发展惜物、格物理念上大步提升了境界。

    日本东京国立博物馆有一只中国南宋时期的龙泉窑青釉碗,该碗底部有裂锔有铜钉,因其形状像大蚂蝗,日本人称其为“马蝗绊”,在日本此碗的名气与法国罗浮宫的“断臂维纳斯”相类。根据日本江户时代儒学家伊藤东涯于享保12年(公元1727年,清雍正时期)撰写《马蝗绊茶瓯记》记载,安元初年(公元1175年左右,南宋时期),日本武将、公卿平重盛向中国杭州育王山布施黄金,作为回礼,佛照禅师以龙泉窑青釉茶碗赠之,后来此碗为室町时代将军足利义政(1449〜1473在位)所有。足利将军获得此碗之际,其底部有裂痕,故送回中国请求换一相同之物。但明朝时期中国已无法烧制出如此出色的青瓷茶碗,便使用铜锔将裂痕补好送回日本。由此该茶碗声名远扬,后由足利义政流传至角仓家,最后由三井高大氏捐赠给东京国立博物馆,作为国宝一直珍藏至今。相传因为足利将军不满意中国工匠锔补的修复方式,于是日本工匠开始考虑用大漆来修补瓷器裂痕,并用金色装饰,“金缮”由此而衍生。

    “金缮”是指以天然大漆为粘合剂,对破损陶器、瓷器碎片进行粘接和补缺,并在接缝上以敷以金粉或贴上金箔装饰的一种工艺技法,与中国的锔瓷技艺在瓷器修复上有异曲同工之妙。金缮与中国的锔瓷一样不仅用于修补瓷器和紫砂器,还可用于竹器,木器,牙雕,玉器等小件器具的修复。相传中国漆器与传统漆艺大约在唐代时期开始传入日本。日本从事金缮修复的手工艺人称为“继物师”(接物师),这一职业名称大约出现于17世纪的江户时期。由此推知,日本金缮技艺大约成熟于中国明末清初时期。

    金缮体现着日本文化中对残缺美的崇拜。评判金缮的美学价值,横看成岭,侧看为峰。我赞同这样一种观点:金缮本意在于面对不完美的事物,用近乎完美的手段来对待。金代表一种态度,用世上最贵重的物质来面对缺陷,精心修缮。面对缺陷不去试图掩盖,坦然接受生命中的不完美,在无常世界中恪守着对美的向往,化残缺为美,在不完美中追求完美,不断超越,进而达到更高境界。如果从修复行为上论,金缮工艺包含“金漆修补”、“随色修复”和“自由改造”三个不同方向和境界。金漆修补,以恢复功能为目的;随色修复,偏重审美;自由改造,主要针对残损较为严重的器物或残片,接近于艺术创作,更能激发匠作者的才华和灵感。三种境界共同追求那种抱残守缺的意境之美。

    金缮器物在日本价昂而不易得,这两年国内开始流行古瓷金缮修复,年初在微拍堂遇上一只南北朝盘口三系壶,口残金缮修复,当时稍作犹豫,可惜花落他家。滨城丁香花开时节,与三两好友周末造访古玩城一无所获,正要空手而归,恰巧碰上“长物居”的葛老板。在店里他拿出一只青瓷莲花碗,说正在搞金缮修复,众人看好,连连夸赞。小葛一高兴说还有更好的,从柜子里搬出了这只直径近30厘米的明代龙泉窑梅子青三足大香炉,它釉面碧绿如翠,温润类玉,胎体厚重,炉心炉底没挂釉,火石红痕迹鲜明,周身破碎粘合,一底足重塑金身,新缮的金线灵动如蚯蚓走泥,气势如虹,衬托得整只香炉更加大气磅礴。小葛老实说,照金缮规矩修复的,只是缮敷用的化学金粉。我相信,这就是我与金缮的缘分。

    “五一”当天,泰山TARZAN赵兄看了整出的京剧《玉堂春》,他说苏三是由刘长瑜的弟子、国家京剧院一级演员管波扮演,名角名剧,气氛热烈,很是过瘾啊。最后,他告诉我,那只孔家的老花盆真是好,锔子也美,总也看不够。

 
 

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